Ein Absicht des Tridentinums war die Abgrenzung gegen den Protestantismus. Dazu präzisierte das Konzil die katholische Lehre in verschiedenen Punkten und veröffentlichte Lehrdokumente. In diesen Lehrdokumenten wird zunächst der jeweilige Sachverhalt allgemein erklärt; in einem separaten Teil, den sogenannten Canones, sind in kurzen Abschnitten Irrlehren aufgeführt und verurteilt.

• Decretum de Peccato Originali (Lehrentscheid über die Erbsünde; 5. Sitzung; 17. Juni 1546)
• Decretum de Justificatione (Lehrentscheid über die Rechtfertigung; 6. Sitzung; 13. Januar 1547)
• Lehre vom Sakrament der Weihe, 7. Sitzung

• Dekret über die allerheiligste Liturgie; 13. Sitzung; 11. Oktober 1551
• Die Lehre über das Sakrament der Buße, 14. Sitzung, 25. November 1551

• Die Lehre von der Kommunion unter beiderlei Gestalten und von der Kommunion der Kleinkinder (21. Sitzung, 16. Juli 1562)
• Lehre vom Heiligen Meßopfer, 22. Sitzung, 17. September 1562

Das Konzil widmet sich in diesem Dekret der katholischen Liturgie, um sie von der protestantischen Mahlfeier zu unterscheiden. Insbesondere stellt das Konzil fest, dass der Kanon der Liturgie "frei von jedem Irrtum" ist (4. Kapitel). Des weiteren hebt das Konzil den Opfercharakter der katholischen Liturgie hervor - als einen wesentlichen Unterschied zu dem Protestantismus.

• Lehrbestimung über die Ablässe. 25. Sitzung, 4. Dezember 1563

Aus der Lehre vom Heiligen Meßopfer, Canon 9:

Wer sagt, die gottesdienstlichen Satzungen der Römischen Kirche, nach denen ein Teil des (Meß-)Kanons und die Wandlungsworte leise gesprochen werden, seien zu verurteilen; oder man dürfe die Messe ca. in der Volkssprache zelebrieren; oder dem Opferwein in dem Kelch solle kein Wasser beigemischt werden, weil das gegen die Einsetzung Christi sei: der sei ausgeschlossen.Theologisch klärend, aber brisant gegenüber den Lutheranern waren die Themen der Bibelauslegung (die nach kath. Verständnis auch die kirchliche Tradition umfasst) und der Rechtfertigungslehre. Zu letzterer entstand 1999 eine gemeinsame Erklärung beider Kirchen.

In Zusammenhang mit dem Konzil sind die nachfolgenden Reformen Pius V. zu sehen.

• Dekrete des Konzils von Trient (http://theol.uibk.ac.at/leseraum/texte/250-41.html) (in Auswahl)
• Allgemeine Informationen zum Konzil von Trient (http://www.heiligenlexikon.de/index.htm?Glossar/Konzil_von_Trient.htm)
• Kirchliches Verständnis der Rechtfertigungslehre (http://www.kath.de/bistum/mainz/bischof/Lehmann/recht-301099.htm)

{| id="toc" style="margin:0;background:#ffffff;" align="center" |- | align="center" style="background:#efefef" | Ökumenische Konzile |- | align="center" | Allgemein anerkannte ökumenische Konzile |- | align="center" | 325 Nicäa I … 381 Konstantinopel I … 431 Ephesus … 451 Chalcedon … 553 Konstantinopel II … 680 Konstantinopel III … 787 Nicäa II … |- | align="center" | Ökumenische Konzile der römisch-katholischen Kirche |- | align="center" | 869 Konstantinopel IV … 1123 Lateran I. … 1139 Lateran II. … 1179 Lateran III. … 1215 Lateran IV. … 1245 Lyon I … 1274 Lyon II … 1414-1418 Konstanz … 1431-1435 Basel/Ferrara/Florenz … 1512-1517 Lateran V … 1545-1563 Trient … 1869-1870 Vatikan I … 1962-1965 Vatikan II … |}